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章姓氏的由来

章氏出自姜姓，据《姓氏辨证》、章因之章《通志·氏族略》、翻译《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章因之章章姓的翻译孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的章因之章诞生地为豫章（今江西省南昌）。周成王姬诵执政时期赐封姜太公于齐地，翻译建立齐国。章因之章鄣国被姜太公收为附庸国。翻译后姜太公将齐国留封给嫡子，章因之章而将鄣国分封给庶子。到了姜虎时，被正式封于鄣国，鄣国被齐国灭亡。姜韅辗转数年，遂定居于武都，于鄣字去邑为章。

章拼音：zhāng

释义：

1、歌曲诗文的段落：章节。章句。乐章。章回体。顺理成章。断章取义。

2、条目，规程：章程。章法。简章。党章。约法三章。

3、修理：杂乱无章。

4、花纹，文采：黑质而白章。

5、戳记：图章。盖章。

6、佩戴的身上的标志：袖章。领章。徽章。像章。

7、奏本：奏章。本章。

8、古同“彰”，彰明。

9、姓。

扩展资料

汉字笔画：

相关组词：

1、章程[zhāng chéng]

书面写定的组织规程或办事条例。

[zhāng cheng]

指办法。

2、宪章[xiàn zhāng]

效法。

3、规章[guī zhāng]

国家行政机关制定的规范性文件。

4、诗章[shī zhāng]

诗篇。

5、章鱼[zhāng yú]

软体动物，有八条长的腕足，腕足内侧有很多吸盘，有的体内有墨囊。生活在海底，吃鱼类和甲壳类等。

章姓由来？

章（Zhāng）姓在《百家姓》中排第40位。章姓一般出自于姜姓、妊姓，也因他姓而改姓、因他族而改姓。

出自姜姓

章姓

[1]

为炎帝神农氏的后裔，以国名为氏，始祖盖为姜子牙。据《姓氏辨证》、《通志·氏族略》、《元和姓纂》及《古今姓氏书辨证》等所载，章姓的孕育地在山东省泰安市东平县鄣城村（现属章丘县），商朝时为鄣国；章姓的诞生地为豫章（今江西省南昌）。西周初，姜子牙受封于齐，建齐国，是为齐太公。鄣国被齐太公收为附庸国，后齐太公将鄣国及临近的齐国分封给庶子。春秋时鄣国被齐灭掉，

章

鄣国的后人以国名“鄣”为氏，因认为国家已不复存在，又去掉表示疆邑的“阝”，成为今天的章姓。鄣国和齐国都为齐太公的后裔，鄣国灭亡，国人为纪念故国而去邑为章，称为章姓，实乃同宗相残的悲剧。

出自妊姓

为黄帝赐封的十二个基本姓氏之一。据《元和姓纂》记载，妊姓是黄帝赐封的十二个基本姓氏之一，始祖为黄帝的长子。又据《左传》说，妊姓出自风姓，是太昊伏羲氏的后裔。黄帝二十五子，得姓十二，其一为妊，而谢、章、薛、舒、吕、终、泉、毕、过、祝十姓，都是出自最初的妊姓。因此，有章姓推溯起来当然是5000年前黄帝的后裔，是一个具有悠久历史的古老姓氏。

出自他姓改姓

①

汉代章弇原为仇氏者，因避仇而始改之为章姓。

②

元朝人章卿孙原姓刘，因由章姓人抚养长大，也以章为姓。

③

据《元史·孝友传》所载，章卿孙，本姓刘，幼为章姓养子，遂姓章。

④

据《蒋经国传》所载，蒋经国金屋藏娇，与章姓一胎产下二子，一曰章孝严，一曰章孝慈。

出自他族改姓

①

清满洲人姓氏有章姓，世居大凌河。

②

清满洲八旗姓章佳氏后改为章姓。

③

明清时云南北胜州副同知姓章，系蒙古人；后来改为单姓章。

④

当代土家族中原有人以姜加孔或姜加阿寅勒为姓，今蒙古、土家等民族均有此姓。后来也省作单姓章。

编辑本段得姓始祖

齐太公。名尚，字子牙（一说字望），又可称吕尚、吕望、姜太公，号太公望，又号太师尚父，是周初著名的政治家、军事家。辅佐文王兴周，帮助武王灭纣，是周朝第一开国功臣。成王时封于齐。后来，姜尚将其支庶封于鄣。春秋时鄣国被同姓的齐国吞并，鄣国子孙耻于同室操戈，就以失国为氏，后去掉邑旁，称章姓。他们尊齐太公为其得姓始祖。

巴金家关于鸣凤投湖第几章

第38章。

到第38章的时候，鸣凤投湖自杀了，婉儿代替鸣凤成为冯老爷的姨太太了，梅芬抑郁而死了，高老爷终于死了，但是最喜欢的女性形象（瑞珏）也死了。

瑞珏的死原因分析:

觉新的不够坚定，让自己的爱妻成为家族内斗的牺牲品。封建制度的迷信，让原本将要分娩的瑞珏死在一个冰冷的城外，死在没能够见到丈夫、母亲的产床上。瑞珏的温婉大气 ，知书达礼就这样在旧社会中香消玉损了。觉新呢？会不会开始反抗这个旧制度了呢？不知道。

高老爷的死:在故事中一个特别讽刺的现象是高老爷教训他自己的儿子克定在外面养姨太太，这个时候，高老爷的姨太太柳枝作态给高老爷捶背捏肩。上梁不正下梁歪，大概说的就是如此了吧？在一个错误的关系中，自己没有做好表率，还要求别人做表率，儿子打的那巴掌，其实应该打在自己脸上，子不教父之过。

：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之

提问能不能把句子写完整，全段是：

夫人之立言，因字而生句，积句而成章,积章而成篇篇之彪炳,章无疵也；章之明靡,句无玷也；句之清英,字不妄也；振本而末从，知一而万毕矣。

首先得搞懂立言，古人云三不朽，立言、立功、立德。立言指创立学说，成为名言,永为后人传诵。

这里的意思是说：人要立言，创立为后人传颂的言论，要用字来形成句子，用句子来形成章（章不是文章，而是比篇小一点的文本单位），用章来形成篇，彪炳万代的名篇，必须建立在无瑕疵的章的基础上，意义清晰表达明确的章必须建立在没有问题的句子基础上，而句子的清楚准确必须建立在没有错误的字的基础之上。抓住根本而其他问题迎刃而解，知道本质而其他问题也就都能解决。

“章”姓起源？

炎帝世系：章姓起源- -

我章姓之源，出于炎帝神农氏。我们在追根溯源的同时，都很想知道历史是怎样发展的？宗脉是如何衍绵的？但是非常遗憾，中国有文字记载的历史是在黄帝以后，很难找到炎帝时期的完整文字资料。司马迁在编撰我国第一部史籍时曾表示过“神农以前尚矣”、“吾不知已”，终因为对神农氏时代的史料知之不足而未采用，所以《史记》是从黄帝轩辕氏开始撰写的。

炎帝败于黄帝后，炎帝的后裔不再操控历史风云，自然不会被载入史籍。至西周，姜太公吕尚相武王伐纣而封于齐，春秋时期齐国称霸于中原，曾一时风云历史。然而，鄣国作为齐国的一个附庸小国，在历史上没有什么大的作为，平安处世，故而也不可能被载入史册，只在《左传》中，一句轻轻的“齐人降鄣”，我们才知道鄣国的存在。

可喜的是，目前有许多专家学者正在从事这方面的探索和考证，从不断问世的书籍中，我们越来越清晰地了解到史前的历史。但是，我们在不同的书籍中，看到了从炎帝至吕尚之间有16世、18世、53世……等多种不同的说法。炎帝即位在公元前3217年，吕尚封侯在公元前1027年，中间相隔2190年，若按53世计算，则平均每世为41.32岁。远古时期人的生活条件不好，寿命都不会很长，三、四十岁已经算中老年了，据有关专家证实，当时人的平均死亡年龄约为34.3岁。另外，还有炎帝在位150年、黄帝在位100年……等说法。现在的人能活到百岁以上也是屈指可数，更何况远古帝皇能执政百年以上？

笔者认为，这里的“世”不是具体的一代人，应该是历史上一段时期的部落。若理解为炎帝部落150年、黄帝部落100年，就可以得到一个合理的解释了。所以从炎帝至吕尚之间，无论是16世、18世还是53世，从部落的观点来看，都是可信的。只是因为不同的作者对部落交替、变更的边界划分不同，才造成了今天看来的世代不同。

尽管如此，各地宗谱所记载各部落之间的辈序仍存在着较大的差异：

一、炎帝至黄帝政权的建立(公元前3217年～前2697年。共520年)

◆2003年4月7日，央视国际播放了对现任湖南省炎黄文化研究会会长、历史学家何光岳研究员的研究成果专访。据何光岳考证：

炎帝神农氏部落的第一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代始，其后裔后来迁徙四方。湖北随州为炎帝神农氏第三代的弟弟(名柱，也称炎帝烈山氏、连山氏)部落的迁徙地；湖南酃县(今炎陵县)古有炎帝陵，当为第八代炎帝神农氏榆罔的陵墓。炎帝神农氏共八代。

平均每代65年。

◆《帝王世纪》：

神农→帝承→帝临→帝明→帝直→帝来→帝衰→帝榆罔

共八代，530年。平均每代66.25年。

◆《山海经》：

帝轨→帝临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衰(炎居)→节并→戏器→祝融(缙云氏)

共十代，平均每代52年。

◆《吕氏春秋》：

神农氏十七世有天下。

平均每代30.59年。

◆浙江温州《苍南章氏史志》：

炎帝神农氏(石年)→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝来→帝衷→帝茎→帝戏→榆罔→帝器→祝融

共十二代，平均每代43.33年。

◆浙江温州章均垟《章氏宗谱》：

女登感神农而生炎帝曰石年，……炎帝之始在位140年，传十八世为帝。十世榆罔崩于长沙之茶乡(今湖南省株洲市炎陵县鹿原陂)。

平均每代28.89年。

◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：

炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝明→帝来→帝哀→帝克→榆罔→缙云氏

共十三代，平均每代40年。

◆浙江兰溪前阳《章氏宗谱》：

炎帝神农氏(帝魁)→帝嵬→烈山氏→厉山氏→帝临→帝承→帝真→帝名→帝来→帝衰→帝克→帝榆罔→(缺八世)→缙云氏

共二十一代，平均每代24.76年。

◆广西钦州《章氏族谱》：

炎帝神农氏→临魁→帝承→帝明→帝宜→帝耒→帝衷→节茎→帝戏→帝器→祝融

共十一代，平均每代47.27年。

◆台湾李文章《炎帝神农氏的传说》：

炎帝→临魁→帝承→帝明→帝直→帝鳌→帝哀→帝榆罔

共八代，平均每代65年。

从以上记载看来，章均垟和前阳的说法比较接近真实的代数，可惜章均垟没有记录具体的代数，而前阳中间又缺了八代。各籍所列人名也不尽相同：临魁、临、魁当为一人，即临魁；明、名当为明；真、直、宜当为直；哀、衰、衷当为衰；来、耒当为来；节茎、茎当为节茎；戏、器、戏器可能为两代，即戏和器；嵬可能为轨的异体，即石年；鳌可能不存在。

祝融以后，炎帝部落和黄帝部落结成联盟。炎黄两部落的结合成为中原各族的主干，故炎帝与黄帝并称为中原各族的共同祖先。有史以来，炎帝神农氏与黄帝轩辕氏被视为华夏民族团结统一的象征，被尊为中华民族的共同祖先。所以，当今世界天下华人都以“炎黄子孙”而自豪。

炎、黄二帝不仅赋予了我们的生命，还是生存、发展的源头，这是中华文化的基础。尊崇他们是中华民族的人文始祖，以养我、育我的生命之基作为中华文化的象征，使祖先与生命同在，文化与生活共存。

二、黄帝建立政权至姜太公吕尚(公元前2697年～前1027年。共1670年)

◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：

缙云氏→共工→四岳→吕侯伯夷→珏→发→翻→衍→达→食我→臧孙→逄公伯陵→逢公→吕氏→太公望

共十五代，平均每代111.3年。

◆浙江温州《苍南章氏史志》：

祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)→吕侯壤→吕侯发→吕侯→吕侯衍→吕侯远→吕侯我食→吕侯孙藏→吕侯伯陵→吕尚

共十四代，平均每代119.29年。

◆台湾李文章《炎帝神农氏的传说》：

帝榆罔→雷→共工→句龙→信→夸父→垂→伯夷→先龙→玄氏→王宣→王定→王怀→王恒→王宙→王宇→王高→王许→王宰→王禅→王启→王蒯→王正→志道→祖荣→杜成→济公→林→承先→荣→永和→禹宣→恒车→海复→祖甲→二懋→正二→心成→元→仲调→训元→先二→司会→辉前→公伦→豫仲→姜(齐)太公

共四十七代，平均每代35.53年。

◆广西钦州《章氏族谱》：

祝融→术器→勾龙→垂(共工)→伯夷(四岳)……。

◆《山海经》：

祝融(缙云氏)→共工→句龙→后土→信→夸父→垂→伯夷(封为吕侯)……。

◆香港章骏明提供泰国谢其昌珍藏的《谢世族谱》：

垂→伯夷

│

伯常

│

伯益→若木→费昌→房→仁昌→天英→珪→敏→豹→谦→澄→晔→宇→清→宝→宽→典→明→车→能→宏→瑞→倚→拜→世长→恭→祥若→范→箨→安世→忠贞→绍良→庵年→卿→渰→彦→筠生→吕尚

接《山海经》共四十五代，平均每代37.11年。

这段时期，可供参考的资料更少，各地宗谱记载的也都不同。从历史上看，这一阶段是五帝辉煌时期。炎帝世系的人物，仅共工、四岳、伯夷等少数几人，在尧、舜时代分别辅助过鲧、禹治水而被载入史册。特别是伯夷，在舜帝时代辅助大禹治水有功，禹帝即位后，赐伯夷恢复姜姓，并封为吕侯。

所列人名：食我、我食当为食我；臧孙、孙藏当为臧孙；勾龙、句龙当为勾龙；夸父、夸父当为夸父。

宋代郑樵《通志·氏族略序》：“三代之前姓氏分而为二，男子称氏，妇人称姓。……贵者有氏，贱者有名无氏。”那时，“姓”表示母系血统，代表正统。“氏”是各部落之间的区分，王公贵族才可以拥有，而平民、奴隶只能有名不可有氏，更不允许有姓。氏可以随封地、居住地的变迁而更改，姓却是至高无上不容更改。秦汉以后姓、氏合一，隋、唐及至今，氏即指姓。

黄帝政权建立，炎帝部落已非正统，自然就失去了“姜”姓，但炎帝毕竟是太昊伏羲氏的后代，血管里流的是贵族的血，所以炎帝后裔以共工氏、勾龙氏……等所称。

在黄帝时代，炎帝后裔经过几代人的努力，特别是黄帝时代的尧、舜时期，共工、伯夷两代为水官，分别辅鲧、禹治水功高，至伯夷佐大禹治水功成，终于复赐姜姓，并封邑于吕城，世代为侯，后人以吕为氏，进入姜姓吕氏时期。

三、姜太公吕尚至立姓始祖章韅(公元前1027年～前664年。共363年)

◆浙江兰溪渡渎《章氏宗谱》：

太公望→齐候伋→隐→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→靖公(世为齐附庸)→康公→桓公

→平公→厉公→世子伟→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(齐人伐而降之)

│ │

武候→定候 章韅(因兄亡邑，去邑自立章姓)

共十六代，平均每代22.69年。

◆浙江兰溪前阳《章氏宗谱》：

吕望太公→齐候吕及

│

吕隐→靖公→穆鄣子虎(太公三世孙，封於鄣)→康公→桓公→平公→万公→

太子伟→定公→隐公→缪公→闵公→懿公→丁公→胡公祥(齐人伐而降之)

│ │

武候 章韅(因兄亡邑，去邑自立章姓)

共十六代，平均每代22.69年。

◆浙江温州《苍南章氏史志》：

吕尚→丁公(吕级)→乙公(得)(传32侯，至21世康公(贷)于公元前379年为田氏所并)

│

穆公(处)(封於鄣国)→靖公→康公→植公→平公→厉公→太子伟→

定公→隐公→缪公

│

闵公→懿公→胡公(祥)(齐人伐而降)→韅公(因失国，去邑为章)

共十二代，平均每代30.25年。

◆浙江温州章均垟《章氏宗谱》：齐太公历五传至桓公→子雍(受桓公封鄣)→王丕(宜公)→让→景武→无终→嘉→宝庆→遵→懋→裁→琦→成子→莫益→邑→瑞立(因被田齐所灭而去邑为章姓)

共二十一代，平均每代17.29年。

这段时期，多来自各地宗谱。惟章均垟与众不同：受封于鄣是“子雍”而非“虎”；去邑为章是“瑞立”而非“韅”；历代人名也完全不同于其他各谱。《苍南章氏史志》记穆公名为“处”而非“虎”，可能是笔误。

所列人名：齐候伋、齐候吕及、丁公吕级，其名当为伋；桓公、植公当为植公；厉公、万公当为厉公。

在查阅各地宗谱资料中，发现对上古时期的一些称谓上显得比较乱。经反复参照比对，找到如下规律，望我族后人在引用此段时期资料时，务必注意，以免别族耻笑。

炎黄时期，统治集团称“部族”或“氏”，如：炎帝部族、黄帝部族；太昊伏羲氏、炎帝神农、黄帝轩辕氏，这里的“氏”既是一个集团的标志，也是一个具体人物的氏号。集团领袖称“帝”，如：炎帝、黄帝、颛顼帝、喾帝、尧帝、舜帝。

夏、商、周及以后，统治集团称“朝”，如：夏朝、商朝、周朝。

夏朝集团领袖称“帝”，如：禹帝。

商、周朝集团领袖称“王”，如：商纣王、周文王、周武王。

夏、商时期的封地称“邑”，封地统治者称“侯”。如：伯夷封邑于吕，故其及以后继位者均称“吕侯”。

周时期的封地称“国”，封地统治者称“公”。如：吕尚封于齐国，号齐太公、吕虎封于鄣国，号穆公，其后继位者均另立新号。“公”在姓名前，表示其位，一国不能有二公，有些族谱在鄣国太子伟后并列二公，肯定有误。“公”在姓名后，是对其人的尊称，凡年长者、有威望者均可加“公”。

战国时期领袖称“王”；秦朝及以后称“皇”，基本取消封地。以后虽有个别封地，其特性相当于现在的自治区，一般在边陲少数民族的驻地，封地头领称“王”。

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